{"id":4549,"date":"2024-12-15T18:03:13","date_gmt":"2024-12-15T18:03:13","guid":{"rendered":"https:\/\/zaskultur.com\/?p=4549"},"modified":"2026-11-12T07:22:24","modified_gmt":"2026-11-12T07:22:24","slug":"inauguracion-estrategias-ensayo-i-por-zigor-urrutia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zaskultur.com\/eu\/2024\/12\/15\/inauguracion-estrategias-ensayo-i-por-zigor-urrutia\/","title":{"rendered":"Inauguraci\u00f3n \u00abEstrategias (ensayo I)\u00bb por Zigor Urrutia"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00abEstrategias (ensayo I)\u00bb erakusketaren inaugurazioa, Zigor Urrutiarekin<\/h1>\n\n\n\n

Estrategia (I saiakera) erakusketaren inagurazioa daukagu Zas kulturen hurrengo ostiral 20an 19.30tan, Zigor Urrutiak boterearekin, artearekin eta ikusgarritasunarekin erlazionatzeko hainbat moduri buruz hausnartzen du, baita kapitalismoak eraikuntza sozioekonomiko eta kulturaletan duen eraginari buruz ere. Lan horiek hainbat kontzeptu jorratzen dituzte, hala nola memoria kolektiboa, hizkuntza kontrol-tresna gisa eta orainaren eta iraganaren arteko lotura artearen bidez.<\/p>\n\n\n\n

Zigorrek artearen diskurtso historikoak aztertzen ditu eta kapitalismo neoliberalaren dinamikekin alderatzen ditu, non indibidualismoak inoren interesen txotxongilo bihurtzen duen subjektua. Bere piezen bidez, ziurtasuna eta hori lortzeko ahalegina zalantzan jartzen ditu, eta sistemak iragana etorkizun gisa maskaratuko duen ekoizpen etengabea nola sustatzen duen adierazten du.<\/p>\n\n\n\n

Erakusketak botere-egiturei eta horiek sortzen dituzten narratibei buruzko gogoeta ere egiten du. Obrak eraikitzeak berak eta horiek osatzen dituzten materialek eraikuntza sozial eta politikoaren metafora gisa balio dute. Esparru horretan, hizkuntza pertzepzio kolektiboa erregulatzen eta manipulatzen duen mekanismo gisa agertzen da, argien eta itzalen, materialaren eta sinbolikoaren artean.<\/p>\n\n\n\n

Azkenik, Zigorrek simulazioaren kultura eta fabrikatutako egiak aztertzen ditu. Altzairua, egurra, argizaria eta torlojuak bezalako materialen bidez, bere lanek errealitateaz dugun pertzepzioa egituratzen duen maskara joko batean egiak erakusten eta ezkutatzen dituzte. Pieza horiek materiaren eta materialen gaitasunari buruz hausnartzera gonbidatzen gaituzte, etengabeko aldaketaren testuinguruan narratiba berriak konektatu, mantendu eta eraikitzeko.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Artistari buruz<\/p>\n\n\n\n

Zigor Urrutia Arte Ederretan lizentziatua da UPV\/EHUn, Ikus-entzunezkoetan espezializatua. Banakako eta taldeko erakusketetan parte hartu du, besteak beste, Artium Museoan, MUVIMen, Rekalde Aretoan eta Montehermoso Kulturunean. Artium Museoko Gure Artea Grabatu eta beken Lehiaketa bezalako sariak jaso ditu, baita Gasteizko XVI. Ikus-entzunezkoen Jaialdiko hautaketa batzordeko kide ere.<\/p>\n\n\n\n

Bere lana egunerokotasunean, topaketan eta komunikazioan oinarritzen da, teknologia berriek eta sare sozialek egoera emozionalak nola anplifikatzen dituzten landuz. Bere proposamen askok publikoaren parte-hartze aktiboa osatzen dute, bere lanari izaera performatiboa eta harremanezkoa emanez.<\/p>\n\n\n\n<\/trp-tag>\n\n\n

Prentsan<\/h3>

\u00abArte frente a las estructuras de poder\u00bb<\/p>

Ebakin hau ikusi<\/a><\/div><\/div><\/trp-tag><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":105333020,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":true},"categories":[1771],"tags":[],"class_list":["post-4549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7xXnN-1bn","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zaskultur.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zaskultur.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zaskultur.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zaskultur.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/105333020"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zaskultur.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4549"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/zaskultur.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4549\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7137,"href":"https:\/\/zaskultur.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4549\/revisions\/7137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zaskultur.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zaskultur.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zaskultur.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}