{"id":489,"date":"2018-01-18T19:30:03","date_gmt":"2018-01-18T19:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/zaskultur.com\/?p=489"},"modified":"2020-04-26T16:18:34","modified_gmt":"2020-04-26T16:18:34","slug":"aguamaniles-de-txaro-arrazola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zaskultur.com\/eu\/2018\/01\/18\/aguamaniles-de-txaro-arrazola\/","title":{"rendered":"\u00abAguamaniles\u00bb de Txaro Arrazola"},"content":{"rendered":"<p>Exposici\u00f3n de pintura \u00abAguamaniles\u00bb de la artista Txaro Arrazola.<\/p>\n<p><span class=\"_4n-j _3cht fsl\">AGUAMANILES<br \/>\nMantengo en general dos l\u00edneas de trabajo que simplificando puedo situar en dos polos: el yo y el mundo. El primero de ellos lo formalizo por medio de telas, instalaciones, lo t\u00e1ctil, lo escult\u00f3rico, lo tecnol\u00f3gico\u2026El segundo est\u00e1 dominado por la imagen y las dos dimensiones. Estas obras pertenecen al primero, que es h\u00edbrido y a veces se formaliza en instalaciones y obras tridimensionales con un tratamiento que retoma la tela y la costura como reivindicaci\u00f3n de un trabajo ancestral desprovisto de reconocimiento y adscrito al \u00e1mbito de lo femenino, lo privado y lo lento.<br \/>\nCiertas corrientes filos\u00f3ficas a lo largo de la historia definen la capacidad<span class=\"text_exposed_show\"> de procrear de las mujeres como simple contenedor. Esta idea es fruto de una l\u00f3gica binaria que distingue dos sexos, masculino y femenino como extremos opuestos de una jerarqu\u00eda que sit\u00faa a uno de los dos sexos sobre el otro. Esta ideolog\u00eda sesgada acerca del sexo femenino se acompa\u00f1a de discursos que deval\u00faan el papel de las mujeres, tambi\u00e9n el de la concepci\u00f3n. Arist\u00f3teles, por ejemplo, sosten\u00eda que las mujeres eran meros recipientes para el semen masculino.<br \/>\nEn el \u00faltimo a\u00f1o he estado investigando sobre el fen\u00f3meno de los vientres de alquiler, tambi\u00e9n llamado gestaci\u00f3n subrogada.<br \/>\nEs evidente que la subrogaci\u00f3n es explotaci\u00f3n. Seg\u00fan Kajsa Ekis Ekman en art\u00edculopublicado en The Guardian en febrero de 2016: Si ning\u00fan pa\u00eds permite la venta de seres humanos, entonces \u00bfpor qu\u00e9 la maternidad subrogada sigue siendo legal? Incluso cuando es &#8216;altruista&#8217;, hay un precio que pagar.<\/span><\/span><\/p>\n<p>Desde que comenz\u00f3 la industria de la subrogaci\u00f3n comercial, a fines de la d\u00e9cada de 1970, ha estado llena de esc\u00e1ndalos, explotaci\u00f3n y abusos. Desde el infame caso \u00abBaby M\u00bb, en el que la madre cambi\u00f3 de opini\u00f3n y fue obligada a entregar a su beb\u00e9, al caso del multimillonario japon\u00e9s que encarg\u00f3 16 ni\u00f1os en diferentes cl\u00ednicas tailandesas. Elegir raza, color de ojos\u2026 y pagar luego para conseguir un hijo o hija es una mercantilizaci\u00f3n total de la vida humana. Hay un caso reciente de una madre sustituta estadounidense que muri\u00f3 y otro de unos futuros padres que se negaron a aceptar a un ni\u00f1o discapacitado e intentaron hacer abortar a su madre sustituta, por no hablar de las f\u00e1bricas de beb\u00e9s en Asia.<\/p>\n<p>A primeros de febrero 2016, se reunieron en Par\u00eds activistas feministas y de derechos humanos de todo el mundo para firmar una carta contra la maternidad de alquiler y el Parlamento Europeo tambi\u00e9n ha pedido a los estados de la uni\u00f3n que la proh\u00edban.<br \/>\nLas principales objeciones a esto provienen de personas que intentan ser padres, y aducen que si una mujer quiere ser una madre sustituta, seguramente es un error evitar que lo haga. Es revelador que pocas mujeres lamente esta oportunidad perdida. Al fin y al cabo, es la demanda la que alimenta esta industria: un mercado ama\u00f1ado que termina en unos vientres de alquiler reales.<br \/>\nLa subrogaci\u00f3n puede haber estado rodeada por un aura de felicidad al estilo de Elton John, con sus preciosos reci\u00e9n nacidos y su idea de familia moderna, pero detr\u00e1s de eso hay una industria que compra-venta de vidas humanas donde los beb\u00e9s est\u00e1n hechos a medida para adaptarse a los deseos de los ricos del mundo, y donde una madre no es nada, se le priva incluso del derecho a ser llamada \u00abmam\u00e1\u00bb, y el cliente lo es todo. Occidente comenz\u00f3 a externalizar la reproducci\u00f3n a las naciones m\u00e1s pobres, al igual que anteriormente se subcontrat\u00f3 la producci\u00f3n industrial. Es sorprendente ver cu\u00e1n r\u00e1pido se puede ignorar por completo la convenci\u00f3n de la ONU sobre los derechos del ni\u00f1o. Ning\u00fan pa\u00eds permite la venta de seres humanos, sin embargo, \u00bfa qui\u00e9n le importa, siempre y cuando nos muestren bonitas im\u00e1genes de personas famosas y sus reci\u00e9n nacidos?<br \/>\nPara librar a la subrogaci\u00f3n de acusaciones como esta, algunos mencionan la supuesta subrogaci\u00f3n \u00abaltruista\u00bb: si no se le paga a la madre, no hay explotaci\u00f3n\u2026tal vez lo est\u00e9 haciendo por generosidad, por una amiga, una hija o una hermana. La investigaci\u00f3n refuta este argumento porque no hay pruebas de que la legalizaci\u00f3n de la subrogaci\u00f3n \u00abaltruista\u00bb elimine a la industria comercial. La experiencia internacional muestra lo contrario: los ciudadanos de pa\u00edses como los EE. UU. o Gran Breta\u00f1a, donde la pr\u00e1ctica de la subrogaci\u00f3n est\u00e1 bastante generalizada, tienden a dominar entre los compradores extranjeros en India y Nepal. La investigaci\u00f3n tambi\u00e9n dice que hay evidencia de que a las madres sustitutas se les paga bajo cuerda, como es el caso en Gran Breta\u00f1a. La investigaci\u00f3n dice que no se puede esperar que una mujer renuncie a sus derechos a un beb\u00e9 que ni siquiera ha visto o que no ha conocido a\u00fan, porque esto en s\u00ed mismo ya denota una presi\u00f3n indebida.<br \/>\nUn beb\u00e9 nunca debe convertirse en un \u00abproducto defectuoso\u00bb si la subrogaci\u00f3n no sale seg\u00fan el plan. En cualquier caso, la noci\u00f3n de subrogaci\u00f3n \u00abaltruista\u00bb, adem\u00e1s de ser una cortina de humo ya que en realidad apenas sucede, tiene un fundamento ideol\u00f3gico muy extra\u00f1o. Como si la explotaci\u00f3n solo consistiera en dar dinero a la mujer. En ese caso, cuanto menos se le pague, menos ser\u00e1 explotada. En realidad, la subrogaci\u00f3n \u00abaltruista\u00bb significa que una mujer pasa por exactamente lo mismo que en una subrogaci\u00f3n comercial, pero no obtiene nada a cambio. Exige que la mujer cargue a un ni\u00f1o durante nueve meses y luego lo regale. Una mujer que ha de cambiar sus h\u00e1bitos y arriesgarse a la infertilidad, a una serie de problemas relacionados con el embarazo e incluso a la muerte. Se le sigue utilizando como un recipiente, aunque se diga que es un \u00e1ngel. Lo \u00fanico que obtiene es el halo de altruismo, que es un precio muy bajo por el esfuerzo realizado y solo puede ser atractivo en una sociedad donde las mujeres son valoradas por cu\u00e1nto sacrifican, no por lo que logran.<br \/>\nA pesar de todo, estas obras son aut\u00f3nomas, en ellas se esconden mis sentimientos porque nunca establezco una separaci\u00f3n entre arte y vida y mi hacer fluye desde lo m\u00e1s profundo de mi psique, as\u00ed que hago cosas y os invito a que ve\u00e1is lo que quer\u00e1is o lo que os sirva.<\/p>\n<p>Vitoria-Gasteiz, 17 de enero de 2018<br \/>\nTxaro Arrazola<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Exposici\u00f3n de pintura \u00abAguamaniles\u00bb de la artista Txaro Arrazola. AGUAMANILES Mantengo en general dos l\u00edneas de trabajo que simplificando puedo situar en dos polos: el yo y el mundo. 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